,欢迎光临!
加入收藏设为首页请您留言
您当前位置:网站首页 >> 协会动态 >> 正文

渠县千佛寺举行二次水陆大法会

2020-10-15 20:51:40 来源:达州佛教网 浏览:563
  内容提要:渠县千佛寺举行二次水陆大法会



 

渠县千佛寺举行二次水陆大法会

 

本站讯  2020年国庆长假期间的3日至9日,渠县千佛寺在疫情后,经渠县民宗局同意,为慈悲六道群灵,为超度为新中国诞生而牺牲的全军指战员,在历次地震、洪灾、火灾中英勇牺牲的英烈,用7天时间举办了汉传佛教中的水陆法会,共有48名和尚及法师,近100名居士参加了法会。此次法会主要以供十方诸佛、诸天、圣贤,普施斋食为基础,救拔六道众生,并设个七坛场,使众生能到各坛听经闻法,具有消灾、普度、上供、下施诸多不可思议的殊胜功德。

4月4日下午,首先在大坛大举行了洒净:由渠县佛教协会会长、千佛寺住持释永印法师、营山景福寺释定海、释克弘法师共同主法洒净,皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,各界有护法诸天守护,使闲杂人等不得污犯,令坛场内外清净,首日四更天于内坛结界。结界洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华,众圣将临道场开启。

 

为举行渠县这次疫情后的首场法会,渠县佛教协会会长、千佛寺住持释永印法师为总监,释常妙法师为监坛,释常亮法师为纠察。分别在大雄宝殿设大坛,由智勇、智松、妙本、体正、明慧、常仁、明音、尚心、妙勤、妙香、延学、智圆、延隆,明净司鼓,圆慧掌香,果明掌灯,负责《水陆仪轨会本》、《慈悲三昧水忏》、《梵网经》诵持仪式。供台上正中是本师释迦牟尼佛,依次左是本省本市本县城皇菩萨、右是大慈大悲观世音菩萨、左是西方极乐世界接引导师阿弥陀佛,右是当来下生弥勒佛。牌位四边鲜花及供果、灯烛、香案。

 

内堂设在三圣殿,由释永印和尚主法,清睦法师正表,定海法师为助表,法器由行慎、克一、永诸、慧镜、广智操作。上供有四圣法界诸佛、菩萨、声闻、缘觉,诸经、明王、天龙八部、婆罗门仙等;次供养梵天、帝释、二十八天及虚空界一切尊神等,具体有十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧;下堂十幅为:十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四海福德诸神等。上堂画像下方列插牌竿,详细记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖,下面画莲花,中间用黄纸连接;下供养三山五岳、河海、大地、龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、无主无依诸鬼神众、幽魂滞魄、法界旁生等,使四圣六凡一切众生,普得供养。让未发菩提心者,因此法会而发菩提心;未脱轮回者,因此法会而得不退转;未成佛道者,因此法会而得成佛道。在正大门对面墙上挂着本师释迦牟尼佛、消灾延寿药师佛、极乐世界阿弥陀佛像,两边分别为四圣六凡代表画像。画像共设二十四席位,每席都有群灵代表,如首席有清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千万亿化身释迦牟尼佛、东方琉璃光佛、极乐世界阿弥佛、弥勒尊佛、华光佛、华足安行佛、拘留孙佛、日光佛、全身舍利宝塔等;第二席有大方广佛华严经、梵网经、阿含等经、金光明经、地藏十轮等经、大品般若、仁王金刚般若等经、大乘妙法莲华经、大般涅槃经、无量寿经、观无量寿经、大小乘诸部律论、三乘圣贤说经造论、龙宫所诸经律论,十方国土一切法音等,到二十四席,把六道一切群灵代开表都列上了,画像上面是五色彩环。画像下面各席立着牌位,牌位上分别贴着红、黄、粉、绿、白色小花,牌位前面供着蜡灯、香、水果、水及饭食。中间置供桌陈列横三佛像,供着香花、灯烛、果品。供桌前置四张长方台,台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨,分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。内坛分隔成三间,为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”。两边摆着拜垫,供斋主、随喜斋主拈香、跪拜。出大门前也是供着本师释迦牟尼佛、消灾延寿药师佛、极乐世界阿弥陀佛像,前面也摆着饭食、鲜花、香、灯、水等,地面上铺着一层红地毯。内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽,普同供养法界一切有缘含识神灵,发愿度化一切有情,普利冥阳两界众生。

净士坛设在地藏殿,由妙辉、严戒、克忆、隆兴法师诵诗《佛说阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章、大方广佛华严经普贤菩萨行愿品及念佛。

华严坛和法华坛设在接引殿。华严坛由智明、行恒两法师静读《大方广佛华严经》八十卷;法华坛由智戒、智强、洪智、常净、戒诚、德兵法师诵持《妙法连华经》二十八品。

楞严坛设在财神殿,由俊楞、克念、延智、法印法师诵持大佛顶首楞严经》、《心经》、楞严咒及禅观。

诸经坛设在观音菩萨殿,由妙志、永忠、延慧、义缘法师诵持《金刚经》、《金光明经》、《雨宝陀罗尼经》、《药师经》药师咒《地藏菩萨本愿经》

大坛用于洒净、送圣,早晚课诵,接引修行各种不同法门、根基的修行者。七昼夜中,讽诵经典作法超度。每日分三时,至大坛总回向宣读布施功德文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。发符悬幡:在首日五更天时,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。将宝幡高悬于三圣殿前方,昭告人天。宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。这时主法观想六道众主及受荐亡者个个集合在前,请求开示法要。“汝辈六道佛子,自入道场,屡闻法要,所谓发起圆常正信,皈依一体三宝,行大乘忏悔,立四宏观世界誓愿,而双获闻大乘妙戒无作之法,乃至一香一花,明灯奉食,幢幡璎珞,歌颂赞叹,六尘供事,互遍庄严。一一无非备明法华开显之事,究竟圆融三谛之理。谛观一心,本不可得,随心而造,不碍缘生,若依若正,若色若心,妙观观之,无非妙法。”斋主张红兵、余华琼、吴远华、吴茱雨、吴玉欢、余从贵,李正军、余双权、余霞、余秋林、余延孟、余海富,李加福、朱胜荣、李凤琼、彭群、蒋世君、胡謦月、臧书源、臧安逸、臧均、刘超琼、刘志彬、蒋文静、蒋良福、周长燕、刘柏君、蒋静媛、廖礼霞等代表法界众生忏悔过去的一切业因、进求解脱,然后发四十八大愿,将无量功德回施法界一切群灵得到超度,往生阿弥陀佛极乐净土。西方极乐世界国土,其地宝池琼苑,无三恶道,清净光明,其时无寒暑昼夜,其人莲花化生,纯丈夫相。其衣食随念而至,珍奇美妙,惟成法喜,其寿命同于处彼佛,久长无量,如是种种乐事,使人无不生起欣喜之心。

次日四更天,请参与内坛的高僧上堂,五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释,历代祖师,一切尊神等众降临坛场。奉供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等,是为六尘妙供,如法供养。五更天告达司事天神,祈求赦放被禁六道群灵莅临法会听经闻法,除患得安。六道获赦后,众苦皆离,可赴盛会。第四日三更天请下堂高僧,四更天奉浴,五更天说戒并授幽冥戒:召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业皆由忏悔而清净,可速往无量光明佛刹。受戒以后,得清净识,得以入坛坐列,安享法味。第五日四更天,诵《信心铭》,五更天时,供养下堂高僧,午时斋僧。准备美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵《佛说阿弥陀经》、念佛及放生:第六日的四更天,主法和尚亲祝上下堂众僧,午前举行放生的仪式。第七日五更天,普供上下堂众僧,午时斋僧,为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后,回向使他们往生西方极乐世界。

10月9日12点过,送判宣疏是奉请五位判官:天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱其琛貌司判官,将五张判疏送往各界,宣说水陆法会功德圆满。将最后的五匹纸马及五个纸扎判官移到内坛,象征奉请天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱其琛貌司判官,将五张判疏放在纸扎列官运亨通身上的包包内,将马搬到外场,引火梵化,判官们正式出发分送判疏啦!外坛也同时举行期消灾普佛和往生普佛,为法会做功德回向,接着内坛、外坛将所有牌位部分类好,整齐地摆放在内、外坛桌上,信众一一出列,有的手执水陆灯、有的提香炉、有的举幡、有的手持莲花等,还有人手捧牌位、疏盘,法师们则手拿各种法器,排成长长一列送圣的队伍,就是“圣众请归云路,六道众生往生净土”,将所有牌位都收放到西方船上,焚化西方船,象征亡灵都乘船往生西方极乐世界。在念佛引导声中,由主法、正表、副表和尚带领奉送,义工已先将纸糊的一艘巨大西方船移放到内坛下面,船边放满这几天义工们做的纸折莲花。

每个参加水陆的功德主报名后,在内坛立有黄色的超度牌位,外坛则立着红色的消灾牌位,红色牌位的功能是消灾祈福用。法师在送圣前开示:“要观想把我们的这些历代祖先、冤亲债主,希望他们能够跟随阿弥陀佛坐西方船直达西方,不要流连忘返在这个娑婆世界,苦海中交煎纠缠、充满苦恼,赶紧乘坐阿弥陀佛的西方船,直达西方,到达极乐,永不退转。各位法师及从多居士七天以来精诚念佛、念法、念僧,甚至于做了很多的工作、服务不眠不休,有的人一天睡不到一小时,甚至根本就没有睡。这种精进的心念、精进的行为,这个种子就是智慧跟福德的种子,在这七天当中,我们都是身心清净,无障无碍,熟悉佛的法、了解佛的心,身心清净的道理,不断观照自己的心念、行为、做到清净。身、口、意在这七天当中不造恶,不生烦恼,熏染我们的清净佛心,不流转六道轮回,而能够直成佛道。”送圣队伍浩浩荡荡从内坛走到外坛,将外坛超度牌位放到西方船上,三师和尚在镇坛大将军面前唱诵一番,就像正在做最后的交代,希望镇坛大将军可以护持西方船上的所有亡灵,令大家都顺利往生西方。“上来修建法界圣凡水陆普度大斋胜会道场,良宵圆满,奉迎圣驾,暂住佛殿,大众一心,念佛引导。”在罗鼓震天声中,四人抬着驶入极乐世界的纸质法船,金刚尊神,梁武帝夫妇等纸像,48名法师各托席位,在幡、香、花、灯的簇拥下,内、外坛主法,正、副表法、金刚上师及斋主的护送下,长长的队伍绕千佛外公路走一里返回,在观音殿旁再作送圣法会,将纸船、像、牌位全部火化,并放鞭炮送行,至此,七水陆法会圆满结束。

法会中途还穿插法师开示,明白佛教中国化的具体意义。

释延慈 王忠权 周长燕

发表评论
网名:
评论:
验证:
共有0人对本文发表评论查看所有评论(网友评论仅供表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
关于我们 - 联系我们 - 免责申明